بسم الله الرحمن الرحيم  الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق أجمعين، محمد وآل بيته الطيبين الطاهرين و العن الدائم على أعدائهم الى قيام يوم الدين.  خصَّ لنا اللهُ تعالى مصابيح هدى وسبل نجاة، هم أهل بيت العصمة.. فاطمة…

الشَّيخ المفيد طودٌ شامخٌ في العلم، والشَّريفَين الرَّضي والمرتضى يتفجَّر عن جنبيهما العلم، وماذا نقول في شيخ الطَّائفة الطّوسي، والمحقِّق الخواجه نصير الدِّين، والمحقِّق الحلِّي، والعلاَّمة، وفخر المحقِّقين، والشَّهيدَين العامليَّين، والمحقِّق الكركيّ، نعم وأيُّ مرتبةٍ علميَّةٍ وصل لها المحدِّثُ الخبير…

    الحياة بين بلاءٍ وابتلاءٍ حُسين طارش حوزة خاتم الأنبياء (صلَّى الله عليه وآله) العلمية 20 جمادى الثانية 1438 هجرية   {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}    الابتلاء وفقًا للآية الكريمة أساسٌ في الخلق والحياة، فالدنيا لم تُخلْق ليُركن إليها، فهي مبنية على الجهد والكدح والكدر، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ}، فلا بد من الابتلاء والبلاء في هذه الدنيا.   ومعنى كل من اللفظين -الابتلاء والبلاء:   البلاء يأتي بمعنى الجزاء، ويستعمل في الخير والشر، قال تعالى :{وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ} وقال سبحانه :{كَذَلِكَنَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ } وقال :{وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُبَلَاءً حَسَنًا}، فالبلاء يكون بالإنعام كما يكون بالإنتقامفيقال من الخير: أبليته أبليه إبلًاء، ويقال من الشر: بلوته أبلوه بلًاء.   أما الابتلاء فهو بمعنى الاختبار والامتحان، قال جلَّ جلالُه: {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} وقال تعالى: {وَإِذِابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} أي: وإذ امتحن إبراهيمَ رٓبُّهُ.   والفرق بينهما أنَّ الابتلاء أخصُّ من البلاء، فهو اختبارٌ وتمحيص، أمَّا البلاء فهو الجزاء. ولِيُحسِن الإنسانُ تعامله مع الابتلاء عليه أن يعرف الحكمة والغاية منه، وهاهنا أذكر بعض الأوجه من حكمة…

نصرة الإمام الحسين في الإمام المهدي (عليهما السلام) حميد الغسرة حوزة خاتم الأنبياء (صلَّى الله عليه وآله) العلمية 20 جمادى الثانية 1438 هجرية قال الإمامُ الحسينُ (عليه الصلاة والسلام): “هل من ناصر ينصرنا، هل من ذاب يذب عن حرم رسول…

يَنْعَمُ الإنسانُ بالاستقرار النفسي كلَّما ابتعد عن الهزاهز بين النواقض، وهذا الاستقرار رهين الإلمام والإحاطة بمنظومة الصور العلمية، بحيثُ أن يقِف الفِكرُ على الظواهر وظروفها، فيعي المتناغم المُتَّسِقُ منها فيميزه عن المتشاكس المتنافر. مثال.. ما هي صِفَةُ الإمامِ الحسين (عليه…

مالي خص بدياج المكاين، كلامي في دياجة البيت.. البحرانية الحليوة اللي بيضتها ما تعجب أولاد المكاين.. يقولون عنها (زفرة)!! ملاحظة: في ناس يقولون: دجاجه، وناس يقولون: ديايه. واحنا من الوسطيين اللي يقولون: دياجه. عشان محد يحط في خاطرة. الدياج في…

من جهة الشرع الحنيف، فإنَّ العبدَ هو الإنسانُ المملوك لغيره، فلا يَمْلُكُ ولا يَنْكَحُ ولا يَبيعُ ولا يَشْتَرِي ولا غير ذَلِك ممَّا للحرِّ، إلَّا بإذن مالكه، وقد اشتهر بين علماء المسلمين اهتمام الإسلام بالقضاء على ظاهرة العبودية، وهذا أمرٌ، وبالرغم…

أقصُدُ المفهومَ من خلالِ التطبيق المصداقي، فَتَنَبَّهْ جَيدًا وافْتَحْ مسَاحَاتِ التطبيقِ بِمَا يُناسِبُ رُقِيَّكَ ورفيعَ نباهتِك. بسمِ اللهِ نبدأ.. يشغلُ لاعبو فريق كرة القدم أحدَ عشر مركزًا في الملعب، بتوزيع يرجع في الأصل إلى التشكيل (أربعة – ثلاثة – ثلاثة)…

تحضرُ مفاهيم التبليغ بقوة في نصوص الكتاب العزيز، وأولها آية الخلافة الإلهية في قوله تعالى (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً)؛ من جهة مفهوم الخلافة ومسؤولية الخليفة، إذ أنَّ الغاية الابتلائية هي (وَيكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ)، ولا منطقة…

جماليَّة التَّقديم والتأخير في اللُّغة العربيَّة         بقلم أحمد نصيف البحرانيّ حوزة خاتم الأنبياء (صلَّى الله عليه وآله) العلميَّة المحرَّق – البحرين       بسم الله الرَّحمن الرَّحيم اللهم صلِّ على محمَّدٍ وآل محمَّد “إنَّ الإنسان…

يُصَابُ البعضُ بالحُزن، وتَعتَصِرُ قُلوبَهم الآلامُ على شَخصٍ غلب على توجهاته الثقافية الانحراف، وآخر بَانَ له معدنٌ لا يُسِرُّ القلوب، وثالثٍ انقلبَ على عقِبَيه عقيدةً أو صُحْبَةً أو غير ذلك.. يبقى الحزنُ وتستمرُّ الآلام، ومعها تبدأ المحاولات لتصحيح المسارات وتعديل…

هل ينبغي أن أعرف؟ نعم، الأصل هو: نعم، ينبغي أن أعرف، فالإنسانُ بِلا مَعرِفَةٍ طامَّةٌ على مجتمعه، وقد قال أمير المؤمنين (عليه السلام): “ما من حركةٍ إلَّا وانتَ محتاجٌ فيها إلى معرفة”، ومن أهم أنواع المعرفة معرِفةُ الفعل والإحجام؛ فقد…

لا شَكَّ ولا خِلافَ في أنَّ الحقيقةَ الإنسانيَّةَ واحِدَةٌ موجودةٌ في كلِّ واحدٍ من مصاديق الإنسان، وهي بحسب ما توصل إليه الجهد الفلسفي متعينةٌ في (الحيوانية الناطقية)، وهي من حيثُ هي هي واحِدةٌ في كلِّ إنسان (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ…

أرسلتُ يومَ الجُمُعَةِ تسجيلًا مرئيًا يُقدِّمُ بحثًا علميًا حول نظرية (تعدُّد المهام)، وهي أن يقوم الفردُ الواحد بأكثر من مهِمَّة واحدةٍ في آن واحد، وقد انتهى إلى أنَّ القول بإمكان ذلك لا يعدو كونه وهمًا؛ إذ أنَّ الذي ثبت هو…

يتميزُ المجتمع البشري بطبيعة التعايب بين مكوناته، من الأفراد إلى الدول، مرورًا بالجماعات والتيارات الأعم من الدينية وغيرها، وإن لم يكن ذلك، ففي الغالب تكون روحية الالتقاءات التكاملية بينها مفقودة، وقد يكون هذا ممَّا أشار إليه الباري تبارك ذكره في…

(البطل) في اللغة العربية: “شُجَاعٌ تَبْطُلُ جِرَاحَتُه فلا يكتَرِثُ لها ولا تَبْطُل نَجَادتُه، وقيل: إِنَّما سُمّيَ بَطَلاً لأَنَّه يُبْطِلُ العظَائِمَ بسَيْفِهِ فيُبَهْرِجُهَا، وقيل: سُمِّيَ بَطَلاً لأَنَّ الأَشِدَّاءِ يَبْطُلُون عنده، وقيل: هو الذي تَبْطُلُ عِنْدَهُ دِمَاءُ الأَقْرَانِ فَلَا يُدْرَكُ عِنْدَهُ ثَأْرٌ مِنْ…

نسخة الكترونية (pdf) من: المَسْؤولُ فِي النِيَّةِ والفِعْلِ والمَفْعُولِ (بحثٌ في طَبيعَةِ العلاقَةِ الفِعلِيَّةِ بَينَ الخَالِقِ وَالمَخْلُوقِ مِنْ حَيثُ فِعْلِ المَخْلُوقِ كَونَهُ مُخْتَارًا)   للسيد محمَّد بن السيد علي العلوي   إنَّ ما يثار من مسائل إشكالًا على الإسلام، وخصوصًا…

من جهة النظر، فإنَّ التكامل هو ما يفترض أن يصير إليه هذا الخلق البشري في مسيره المعرفي؛ إذ التقاء العقول وتلاقح الأفكار. ويفلسف بعض العلماء هذا التكامل بإرجاعه إلى فهم الأفكار على أنَّها مجموعة مستمرة من المتناقضات التي تتغالب فتفنيها…

  حكمُ حفظ كتب الضلال (بحثٌ في المُرَادِ مِنَ (الحفظ)، وتَأصِيلٌ فِقهِيٌّ لِسعَةِ المورِدِ) قد يكون شيخُ الطائفة الطوسي (٣٨٥-٤٦٠هـ) هو أوَّل من أشار لِحُرمَةِ حفظ كتب الضلال، وذلك في بحث المغانم من كتابه (المبسوط)، وجرى من بعده فُقَهَاءُ الطائِفَةِ…

  لا شكَّ في أنَّنا نحتاج إلى ترسيخ مبدأ احترام الآراء وتعددها، فالعقول متفاوتة والثقافات مختلفة، ومن الطبيعي أن تتبعها الآراء والرؤى في التفاوت والاختلاف. ولكن من المهمِّ أن نؤَكِّد أيضًا على أنَّ احترام التعددية الفكرية لا يعني احترام كل…

  هات قلبك وانظر.. كنتُ بين أحاديث أهل البيت (عليهم السلام) أبحث عن كلامهم في (التجلِّي الإلهي)؛ لعزمٍ عقدتُه بحول الله وقوته على الكتابة في معاني قوله تعالى (فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا)، فقد كان…

الحُبُور، في القطع بالصدور بحث في اشتمال (وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) على الحديث بالملازمة الارتكاز على: (تعذُّر العلم ببينيات السند – البحث الاجتماعي السياسي – قاعدة اللطف) جاء في مدخلٍ وخمسة مباحث ومقدِّمةٍ مؤخَّرَة وخلاصة: • أمَّا المدخل فقد اشتمل على:…

“الأسرةُ نواةُ المجتمعِ”. عبارةٌ يدرسُها الأطفال منذ سنيِّ أعمارهم الأولى، وتكبر معهم، فلا يناقشون فيه ولا يخطر ببالهم معارضتها، بل ولا يخطر بالبال طلب مناقشتها مناقشةَ استيضاحٍ وتوسِعَةٍ لآفاقها، فالمُكتَفَى بِهِ هو أنَّ هذه الوجودات ترجع في تكوِّنها إلى نواةٍ…

    الكتاب: السرطان (مقدمة قصيرة جدًا).  المؤلِّف: البروفيسور نيكولاس جيمس.  عدد الصفحات: 161.  دار النشر: كلمات عربية للترجمة والنشر. الطبعة الأولى 2013 …………….. نيكولاس جيمس أستاذ علم الأورام بجامعة بيرمينجهام بالمملكة المتحدة ومستشار بمستسفى الملكة إليزابيث في بيرمينجهام، ويعمل…

يتحدَّثُ التاريخُ عن الأخيار والأشرار.. عن الطيبين والخبثاء.. يتحدَّثُ عن مجتمعات بشرية تقوم على الأضداد في الطباع والسلوك، فهناك من يُحسِن التقدير، وهناك من يسيئه، وهناك من يجيد قراءة الواقع، وهناك من يخطئ فيها، وهناك من لا يُحسنها.. هكذا هي…

مراجعة لسماحة الشيخ أبي الحسن عليِّ بن صالح الجمري على كتاب (المدارس الفلسفية في العصر الإسلامي) تأليف سماحة السيد كمال الحيدري.   الكتاب: المدارس الفلسفية في العصر الإسلامي  المؤلّف: سيد كمال الحيدري  الصفحات: ١٥٢ المطبعة: مؤسسة الهدى للطباعة و النشر-…