الأمر الأوَّل: أسباب انجذاب فئات من الشباب إلى مثل هذه الأطروحات (أطروحات التماهي والدعة) الأمر الثاني: المغالطة في المساواة بين الاختلاف في الإمام علي (عليه السلام) والاختلاف في غيره من سائر الرموز والقادة الأمر الثالث: مسألة (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ…
أغسطس 2018
-
-
لتحميل الملف: aynalhaqyqa
-
لتحميل الملف: nahwarooh
-
لتحميل الملف: hroofaltaqwa
-
لتحميل الملف: 7ekmatttkarbalaa – for web
-
لتحميل الملف: alghadeer
-
من الأمور التي لفتتْ نظري منذ فترةٍ ليست بالقصيرة عبر مواقع وتطبيقات التواصل الاجتماعي هي ظاهرةُ إرسال بعض الرسائل التي تتضمَّن دعواتٍ للقطيعة، سواء كان ذلك بشكلٍ مباشرٍ أم غير مباشر، وسواء كانت الرسالة تتعلَّق بنفس المرسل وهو الغالب أم…
-
احتجاجات الباقر (عليه السلام)، تثبيتُ العلمِ ومحاربةُ الأفكار الفاسدة ll بقلم: الأستاذ محمَّد يوسف العرادي
بواسطة Adminمن الطبيعي أن يُرَدَّ على الجاهل لكي لا تصل تلك الأفكار للمجتمع فيفسد، والعالم مسؤول وفق ما أمره الله لتطبيق دوره في تحصين المجتمع ممن تجلبب بقناع العلم ليزيف الحقائق، وكما جاء في الحديث (إِذَا ظَهَرَتِ الْبِدَعُ فِي أُمَّتِي فَعَلَى…
-
بقلم: السيد محمَّد بن السيد علي العلوي مقالة تشتمل بعد المقدمة، على: أوَّلًا: مسألة الخِلاف في بُعدِها التاريخي مِفصل 1415 للهجرة ثانيًا: منشأ الحكم نظرية توينبي تفرض نفسها ثالثًا: التشخيص مقولة: كلٌّ يرجع إلى مرجع تقليده رابعًا: على طريق الحلِّ…
-
الإمامة المبكرة للإمام الجواد (عليه السلام) ومفردات العلم والمعرفة ll بقلم: الأستاذ محمَّد يوسف العرادي
بواسطة Adminالعلم والابتلاء (الامتحان) مفردتان متلازمتان، كلما زاد العلم توسعت قاعدة الابتلاء، والعلم والمعرفة تزدادان بالتحصيل وطلب العلوم من مصادرها، وهذا يتطلب بذل الجهود للارتقاء بالمستوى العلمي والمعرفي، هناك من يقيس العلم والمعرفة بمدى القدرة على التحصيل وتخطي عقبات الابتلاءات، وقدرة…
-
ما المرادُ من التسليم؟ في مقاييس اللغّة لابن فارس قال: “في باب السين والميم وما يثلِّثهما: (سلم) السين واللام والميم معظمُ بابه من الصحة والعافية ويكون فيه ما يشذّ، والشاذّ عنه قليل، والسلامة أن يسلمَ من العاهة والأذى… ومن الباب…
-
قد يُقال: مثل هذه المواضيع لا تعني العامَّة من الناس؛ فهي من المسائل التي تُبحَثُ في بعض العلوم الخاصَّة، فلماذا تُثقِلُ بها أذهانهم؟ فأقول: لا أختلف كثيرًا، إلَّا أنَّ تحديد ما يحتاجه الناس، وما ينبغي أن يُطرَح على العامة، يحدِّدُهُ…