يونيو 2017

نقل بعضُ الإخوة حوارًا الكترونيًا حول موضوع الزواج المُبَكِّر ومسألة الشهوة الجنسية ومبدئها العُمري ومدى تمكُّنها من الشابِّ ذكرًا وأُنْثى، وقد لفت نظري تصريح أحد المتحاورين بأنَّ (90%) من الشباب يمارسون العادة السرية! بالطبع، لا يُمكن الوثوق بهذه النسبة، ليس…

  تعلمنا في مدارسنا الفكرية أن لا نترك أمرًا إلَّا وحلَّلناه بدقة نادرة، ثُمَّ إنَّنا نناقش عناصره ونحلِّل مناقشاتنا، فننقض ونرد، ونفترض نقوضًا وندفع.. وهذا ممَّا تميزنا به حقًّا عن المدارس الفكرية الأخرى الأعم من الدينية وغيرها. يتوجه طموحُنا دائمًا…

  وعدتُ في المقال السابق بمناقشة ملاحظات أحد الأخوين اللذَين شرَّفاني بملاحظاتهما الوازنة، وهذا نصُّ ما تفضَّل بإرساله: “ ١/ أتصور أنَّ تمامَ الفِكرَةِ يتوقف على مراعاة جهتين: الجهة الأولى: الواقع الثقافي لزمن المعصوم، وهي الجهة الملحوظة في المقال كما…

  كان من المفترض أن نعود في مقال اليوم لمناقشة بعض الإثارات حول وعي المجتمع العربي في الصدر الإسلامي الأوَّل، ولكن لتفضُّلِ اثنين من الإخوة الأصدقاء بمناقشة المقال السابق وتسجيلِ بعض ملاحظاتهم وتصويباتهم انتبهتُ إلى أنَّ المقام في حاجةٍ لإبراز…

بسم الله الرحمن الرحيم   كفى غرورًا أيُّها الإنسان   يطلبُ زيدٌ من عمرٍو قضاءَ حاجته، فيكون زيدٌ شاكرًا ممتنًّا له بعد ذلك؛ لأنَّ مَن يساعد ويمتثل الطَّلب مع كونه غير ملزومٍ به يستحقُّ الشُّكر، فعمرٌو وزيدٌ متساويان ولا ميزة…

  نتحول في هذا المقال من الصدر الإسلامي الأوَّل إلى القرن الثاني عشر من الهجرة؛ والغايةُ التأكيد على فكرة الامتداد الطولي للخط الزمني إلى مفصلِ عصر (السرعة). ولد في العام 1086 هجرية العالم النحرير والمحدِّث الصالح الشيخ عبد الله بن…

  ننظر إلى مجتمع قريش قبل وحِين وبعد الدعوة الإسلامية العظيمة على أنَّه مجتمع متخلِّف لا وعي فيه ولا نباهة، وعلى ذلك نستشهد ببعض ثقافاتهم وسلوكياتهم آنذاك مثل وئد البنات والرِق والتقاتل وما شابه ممَّا نراه من أجلى مصاديق الجرائم…

عن أبي ثابتٍ مولى أبي ذر (رحمه الله)، قال: “شهدتُ مع عليٍّ (عليه السلام) يومَ الجَمَلِ، فلمَّا رأيتُ عائِشَةً واقفة دخلني من الشَكِّ بعض ما يدخلُ الناسَ، فلمَّا زالت الشمسُ كشفَ اللهُ ذلك عنِّي، فقاتلتُ مع أمير المؤمنين (عليه السلام)،…

البناءات الفكريَّة وعلاقتُها بإنتاجِ السلوك، مطلق السلوكيات الصادرة من الإنسان راجعةٌ من حيث تشكُلها وصدورِها للبناءات الفكريَّة المصاغةُ من ثوابت وقناعات وأفكار عبرت الذهن من البيئة الأسرية والتعليمية أو الجهد الذاتي من خلال القراءة أو التأمُّل والتفكر. مراقبة السلوكيات في…

بعثَ اللهُ جلَّ في علاه محمَّدًا (صلَّى الله عليه وآله) “بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ”، ولتحقيق هذه الغاية مع مراعاة مختلف الظروف الثقافية والاجتماعية والسياسية وغيرها في مجتمع شبه الجزيرة العربية وباقي المجتمعات التي تصل…

تنتظم التوجهات الفكرية اعتناقًا وطرحًا في تَبَانِيَاتٍ نظريةٍ بحسب ظروف التحدِّيات التي تخوضها، فالإنسان في بدايات فكره الديني القائم على المبدأ الغيبي كان يكتفي بمجرَّد إرجاع الظواهر الطبيعية المُحيِّرة إلى قوَّة غيبية، وهذه القوَّة لا تُردُّ إلَّا بالتقرُّبِ منها أو…

كثيرًا ما تطرح مصطلحاتٌ مثل العقل والتعقل والعقلانية وغير ذلك مما يجري نفس المجرى، ويحاول الكثيرون أن يلصقوها بالحضارات المتأخرة، وخصوصًا بالحداثة وما بعد الحداثة، وكأنّ الإنسان لم يكن يتعقل شيئًا قبل ذلك! وبما أنَّ هذه الثورة الحداثية قامت إثر…

مراجعة كتاب الإيدلوجيّة المقارنة هويّة الكتاب عنوان الكتاب: الإيدلوجية المقارَنة المؤلّف: محمد تقي مصباح اليزدي المترجم: عبد المنعم الخاقاني الصفحات: ١٥٩ صفحة المطبعة: دار المحجّة البيضاء – لبنان عدد الطبع: الأولى – ١٩٩٢م  الكتاب عبارة عن ستّة عشرَ محاضرة ألقاها…

الإتصال البشري عن طريق اللِّقاء المباشر يُعتبر الأساس  لكلِّ فكرة تدور في فلك التواصل، الأفكار الحديثة والجديدة راجعةٌ لأصولٍ بُنيت عليها مفاهيم وتولَّدت منها أفكار حتَّى وصلَ العقل البشري لإنتاجات فكريَّة ضخمة في شتّى الأصعدة، وبمختلف المستويات. إعمارُ الإنسان لنفسه…

بَرَاءَةُ المُطْمَئنِّ رِسَالَةٌ مُخْتَصَرَةٌ فِي مَقَاصِدِ وَمَضَامِينِ (مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى)   لتحميل الملف: baraat

((الكلي الذاتي- كسر العادة و خلق العادة)) إنَّ الإنسان يمرُّ بمشاعر جزئية يجمعها كلي ذاتي واحد ينتزعه منها، ويمكن أن يكونُ هذا الكلي الذاتي مؤثرًا على ما يتوقعه بالنسبة لنفسه في المستقبل. إننا عندما نصومُ نشعرُ بمشاعر خاصة ناشئة عن…

((التجربة الشعورية وانتزاع الكلي – كسر العادة)) إنَّ الإنسان يدرك نفسه ويدرك الأشياء التي حوله التي هي خارجة عن نفسه، لكن هل إدراكاته على نحوٍ واحد أم أنها مختلفة؟ يمكن لنا أن نقرب معنى الإدراك بقولنا أنَّه انكشافُ شيءٍ للإنسان…

بهذه الكلمة ختم أبو بصير (رضوان الله تعالى عليه) نقله عن أبي عبد الله الصادق (عليه السلام): “لو لم تسمع في دهرك إلَّا هذا الحديث لكفاك، فصِنْهُ إلَّا عن أهلِهِ”. إليكم أحبابَ بقية الله (أرواحنا فداه).. صافحوا كلمات هذا النوع…

يحصلُ أنْ تتفاجأ بفعلٍ ما من أحد الأفراد، أو بحادثةٍ عرضية أو ظاهرةٍ اجتماعية جديدة غير متوقعة، ذلك أن بوادر الفعل أو الحادثة أو الظاهرة كانت غير ظاهرةٍ لك أو أنّ أجزاءها كانت مفكّكة، أو اجتمع بعضها دون بعضها الآخر.…

  الطموح الذي يحمله العقلاء في شق طريق الحياة هو بلوغ أقصى درجات التكامل بشتّى صنوفه ومستوياته، هذا ما يحكيهِ العقل النوعي مشيرًا إلى حقيقة الإنسان من أنَّك لستَ على هذا الحد وفقط، إن العالم انطوى في وجودك كما قال…

يُستحبُّ للمؤمن أن يسعى في رزقِ عياله، ولذلك شواهد كثيرة من تاريخ الأنبياء والأوصياء عليهم صلوات الله وسلامه، ثم من تاريخ العلماء والفضلاء، وبالنّظر لكون الرزق مقسومًا كما تثبته الروايات الشريفة كمقدَّمةٍ ثانية، فإن رزقَ الإنسان لا يفوته أبدًا مع…

((انقسام اليوم)) إنَّ التكليف الإلهي بالصوم هو تكليفٌ مؤقتٌ من حيث عدد الأيام، ومؤقت من حيث ساعات الصيام، ويبدأ التوقيت الأول من هلال رمضان وينتهي بهلال شوال، ويبدأُ التوقيت الثاني من الفجر وينتهي بالغروب، وعَبَّرنا عن الحالة الأولى من التوقيت…

بحثَ عُلماءُ العقَائدِ مِنَ الشيعَةِ وغيرِهم مسائل التوحيد، وكان محورُ الشُغلِ في بحوثهم تحقيق الابتعاد بالإيمان عن مزالق الشرك الخفي، فتحدَّثوا في توحيد الذات وتوحيد الصفات وتوحيد الخالقية والفاعلية والتقنين والتشريع وغير ذلك، ولكنِّي في هذا المقال أتناول التوحيدَ من…