إثارة في العقيدة/ ١٢: يقولون الآن: ولكن الله تعالى قال لرسوله الأكرم (صلى الله عليه وآله): (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ). فأين هذا من كلامكم؟ هناك أكثر من جواب على هذا التساؤل المشروع، أجملها في التالي: ١/ العقيدة في أهل…
أحدث المقالات
-
-
إثارة في العقيدة/ ١١: إذا كان المبدأ الأول والوجود المطلق وهو الله تبارك ذكره قد (تنزه عن مجانسة مخلوقاته) فإن المعرفة به متعذرة جدًا على الإنسان لو لا وجود جهة متوسطة أهلته لمختلف العمليات العلمية من مقارنة وتحليلات وتقسيمات وتصنيفات…
-
إثارة في العقيدة/ ١٠: سواء تمامًا إنْ صدَّق إنسانٌ بالشمس مصدرًا للضياء الذي يعم غرفته أم أنكر، فهو يتحرك ويقرأ ويأكل ويغير ملابسه وما شابه على هدي من الضوء الذي تبعثه الشمس، وهو نظام تكويني لا يتوقف في شيء من…
-
إثارة في العقيدة/ ٩: فهمنا جيدًا أن هذا الوجود العريض إنما هو وجود علمي محض، وهذا هو المعنى الواضح من قوله تعالى (اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ)، والنور – كما مر – هو حقيقة العلم. كما وقد أصبح قريبًا من ذهنك…
-
إثارة في العقيدة/ ٨: النور.. ما هو النور؟ إنه وجود ظاهر في نفسه مظهر لغيره، ومن هنا سميت القوة التي تتفاعل معها العين الباصرة فتبصر (نورًا)، وإلا فالأصل أن (النور) هو المنكشف بنفسه والكاشف لغيره حقيقة، والانكشاف لا يتوقف على…
-
إثارة في العقيدة/ ٧: أطلب اليوم من المتابع الكريم تدبر النص التالي بموضوعية تامة.. عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): “إن الله تبارك وتعالى أحدٌ واحدٌ تفرّد في وحدانيته، ثم تكلم بكلمة فصارت نورًا، ثم…
-
إثارة في العقيدة/ ٦: المبدأ الأول.. وجود مطلق.. قمة معرفته في ذروة تنزيهه.. نعلم جيدًا بأن المجانسة شرط في العلية، فلا يمكن لمعلول أن يكون راجعًا في علة وجوده لما لا مجانسة مطلقًا بينه وبينها، ونحن عندما نتحدث عن المبدأ…
-
إثارة في العقيدة/ ٥: صار في الأذهان بديهيًا أن المبدأ لا بد أن يكون خارج إطاري الزمان والمكان، ولأنهما الحدّان الأساس في هذا الوجود العريض، فإن المبدأ إذن غير أي شيء قد يتوهمه إنسان، وهذا في الواقع هو عمق الجلال…
-
إثارة في العقيدة/ ٤: أصبح واضحًا عندك أن المبدأ الأول وجودٌ مطلقٌ مستغن تمامًا ومن جميع الجهات وإلا لما كان هو المطلوب الذي نبحث عنه، وهذه النتيجة قطعية لا تنازعها أي احتمالات أخرى على الإطلاق، والنكتة هنا أن ظرفي الزمان…
-
إثارة في العقيدة/ ٣: * قلنا يوم أمس أن مبدأ الخلق لايمكن إلا أن يكون الموجود المطلق، أي أنه مستغنٍ تمامًا عن ما سواه، فلا يحتاج لعلة ولا يكون علة لوجد نفسه، أما الأول فللزوم التسلسل، وأما الثاني فللزوم الدور،…
-
إثارة في العقيدة/ ٢: * أصل الأصول مطلقًا: ▼ احذر تمامًا الانتقاص من عقلك وفهمك وقدرتك على الهضم والاستيعاب، وكن على ثقة تامة من أن ما نقوله هنا لا يحتاج منك أكثر من التركيز والتتبع والسؤال، فهو سهل لا صعوبة…
-
إثارة في العقيدة: * ما هو الله؟ أين هو؟ كيف هو؟ ماذا عن القبل والبعد؟ ماذا قبله؟ كيف؟ – أسئلة غاية في الأهمية، وإن كانت تدور في ذهنك بدافع المعرفة عن تعقل وصدق وتجرد، فأنت على درجة متقدمة من الوعي..…
-
قبل قرابة العشرين سنة أتخطر أنني كنت في جلسة مع بعض الأصدقاء وكان الحديث عن فلسطين وآهاتها، وقلت حينها بأن مجموعة من العوامل نحتاجها كمقدمة لتحرير فلسطين وقبلها تحرير أنفسنا من ذل العبودية لغير الله سبحانه وتعالى، ومن تلك العوامل…
-
لست في حاجة إلى مقدمة أنتقل من خلالها لإثبات أن وجود المعلول رهين وجود علته، فطالما أن العلة موجودة تبعها معلولها في الوجود، وهل يعقل أن يطلع النهار والشمس غائبة؟ أو هل يعقل طلوع الشمس ولا نهار؟ هذا أمر مفروغ…
-
يقال أن شخصًا غير كارل ماركس قالها ثم جددها ماركس وبعث الروح فيها، وعلى أية حال هي قيلت ولم تقل مقولة باطلة بالنظر إلى المصداق الغالب في الخارج.. (الدين أفيون الشعوب)!! وأين الخطأ في هذه المقولة؟ لقد جائت الشيوعية بروح…
-
هذا شاب لم يبلغ منتصف العشرين يمر أمام رجل أربعيني أو خمسيني وبنطاله لا طاقة له على ستر ملابسه الداخلية، ويعلو البنطال قميص ضيق فوقه شعر بتسريحة (اللاتسريح) مستريحة على رأس يصعب على الأربعيني أو الخمسيني فهم ما يحمله من…
-
عندما يطرح للحوار عنوان (إصلاح النظام) فالعاقل يفكر فيه على النحو التالي: عندما قضية، موضوعها: النظام، ومحمولها: الإصلاح، وحتى نفكر بشكل صحيح ينبغي لنا أن نكون موضوعيين، أي أن ندرس الموضوع (النظام) من حيث معامله العامة، ثم نأتي إلى المحمول…
-
العسكري مسلوب الإرادة تمامًا، فهو لا يحتاج عقله إلا في تنفيذ الأوامر التي تأتيه ممن هو فوقه، وهذا الأخير لا يعمل عقله إلا في تنفيذ أوامر من يرئسه، وهكذا إلى الرأس الأكبر الذي لا قدرة له على التحرك إلا بأوامر…
-
عندما تقصد تعاطيًا ناجحًا مثمرًا مع جهة معينة فعليك أولًا التعرف على المعالم الرئيسية لشخصيتها، فتعاطيك في الواقع هو مع الشخصية من حيث الفكر والثقافة والطباع، أي أنك محتاج إلى معرفة النسق العام للمعتقدات والمفاهيم التي تؤطر حراك تلك الشخصية،…
-
منذ سنين ونحن نسمع نداءات الحوار مع السلطة تطلقها الجمعيات السياسية والرموز الدينيون وغيرهم، وقد جمعها بعض المؤمنين مؤخرًا في ملف ونشره على شبكة الإنترنت كحجة يحتج بها على السلطة من جهة وعلى شارع الموالاة من جهة أخرى، وأقولها هامسًا:…
-
بداية ألفت عناية القارئ الكريم إلى أن الآتي في المقال قد يكون أجنبيًا عن العقلية السياسية إذا ما أخذناها بما تقرره قوانينها القائمة اليوم، ورجائي من الأخوة السياسيين الذين يمرون على هذه السطور أن لا يعرضوا عنها، وليحتفظوا بها حتى…
-
التاريخ خط متصل تصنعه حركة كونية ثابتة، وإنما تميزه التصرمات المتتالية فيكون المتصرم ماض والمتعرض للتصرم حال حاضر وما يُقبل على التصرم مستقبل، وما يعطي طعمًا لهذه الحركة الزمنية المستمرة هو ما يقع فيها من أحداث يمر بها الإنسان ويعيشها…
-
إنها مرحلة بين مرحلتين سابقة ومقبلة، وما نحن فيه إنما هو صنيعة السابقة وصانع المقبلة، ومن هنا تأتي أهمية الدراسة الموضوعية لما كان حتى نغيره في الكائن لنضمن معالم الصورة الإجمالية لما سوف يكون، وهكذا هي المعادلة عند الحكماء الذين…
-
بداية أسأل الله تعالى أن يجعلنا من (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ) فيشار إلينا مع (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ). الطبيعي أن يخطأ الإنسان ليتعلم من خطأه ويتحول بأريحية البشر من الوراء إلى الأمام في رحلة التكامل…
-
كيف ينبغي للإنسان أن يفكر؟ وكيف يحدد ما يعتنق من عقائد؟ من أين يبدأ؟ وما هي أدواته؟ أسئلة تدور جميعها في فلك (الإنسان)، فهو المحور ومنه المنطلق بلا شك، فإذا أردتُ البدء بدأتُ من نفسي، وإن أردتُ الفهم بدأتُ منها،…
-
عندما أكتب رأيًا ما، أو أطرح وجهة نظر معينة، فليس الأمر بالنسبة لي هواية أو مجرد أزرار أدعسها فيكون مقال ينتشر على صفحات العنكبوت الالكتروني، ليس الأمر هكذا على الإطلاق، وأرجو من الأخوة المؤمنين تقدير ذلك جيدًا. هذا أولًا، أما…
-
لكل واقعة حكم شرعي، والأحكام تتبع العناوين، وأصل الأحكام الإباحة، فكل ما يتحرك من إطار المباح إلا غيره فهو تشريع لا بد أن يكون مدعمًا بدليل قطعي يكون هو الحجة للعبد فيما بينه وبين خالقه سبحانه وتعالى، وتحديد الكلام هنا…
-
“خط الموت على ولد آدم مخط القلادة على جيد الفتاة، وما أولهني إلى اسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف، وخيّر لي مصرع انا لاقيه كأني، بأوصالي هذه تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء، فيملأن مني أكراشاً جوفا وأجربة سبغًا، لا محيص…
-
رجلٌ أربعيني يخرج من عمق الصحراء ويقف في قبال سادة لهم صيتهم الرنان بين القبائل في شبه الجزيرة العربية ليعلن عن دعوة النبوة وصراحته في محاربة الوثنية وكل مظاهر الظلم والاستبداد، وفي ظرف عقدين من الزمن يتحول هذا الرجل من…
-
“إنما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمة جدي“ بعد الحصر المستفاد من (إنما) صرح الإمام الحسين (عليه السلام) بأنه هو الذي خرج عازمًا حتى لو كان فردًا وحيدًا في ساحة المواجهة (خرجتُ، ولم يقل خرجنا)، وخروجه كان من أجل غاية أوحدية…