مقالات

(الفكرة) باليونانية (آيديا)، والعلم أو الخطاب يسمى بلغتهم (لوغوس)، وتُكَوِّنُ الكلمتان دالًّا على (علم الفكرة، أو الأفكار)، ويسمى هذا الدال بالإنجليزية (Ideology)، ومدلوله بعبارة مختصرة: المنظومة الفكرية للإنسان، وقد يكون فردًا أو مجموعة أو مجتمع أو أمة. تنكشف آيديولوجية الإنسان…

هكذا جاء السؤال.. فقلت: سؤالك (معكوس)، فالصحيح أن يقال: لماذا لا أكون جريئًا عند طرح أفكاري؟ هي أفكاري وليست أفكار غيري.. هي نتاج سنوات عمري وما تعلمت فيها وما جربت وما فعلت وما قلت.. أفكاري هي أنا وإن كانت خارج…

صباح السعادة ومن الورد المحمدي قلادة.. ((هي كلمات نبحث من خلالها عن أريج تطيب له النفوس وتجتمع عليه القلوب..)) الرجال مالهم شغل.. عندي حچوتين ويه خواتي النسوان والبنات.. فالرجال رحم الله والديكم استريحوا ولا تتدخلون.. خيوه.. لا ترضين ان زوجش…

يرتاح المرء لفئة من الناس تُبْدِعُ في رفع المعنويات وتتفنَّنُ في الدفع إلى الإمام، كما ويرتاح أكثر وأكثر لإنسان يبذل قصارى جهده في معالجة الأخطاء دون مَنٍّ ولا أذى.. وأمَّا السكينة والاطمئنان فلها صُنَّاع مهرة، منهم أولئك الذين ينأون بأنفسهم…

لا أتصور علاقة اجتماعية أكثر قداسة وجمالًا وألقًا من العلاقة بين الرجل والمرأة في إطارها الشرعي، والعناوين في هذا الصدد كثيرة قد تحدثت عنها كثيرًا في مقالات ومحاضرات سابقة، غير إنني في هذه السطور أريد عنوانًا آخرًا فَرَضَهُ الإنسانُ مُسْتَجْمِلًا…

يتعرض سكان الكرة الأرضية اليوم إلى عملية فرز جادة وشديدة لن يفلت، أو من الصعب أن يفلت منها أحدٌ، وببركتها فإنَّ المجتمع البشري سوف يأخذ طريقه بانسيابية نحو الطبقية القديمة ولكن بشكل جديد ربما كان قريبًا من فكرة أفلاطون ولكن…

هل يخفى على القارئِ الكريمِ ما للثِقَةِ بين الناسِ مِنْ دورٍ بل أدوارٍ في بناءِ المُجتَمَعِ بناءًا صالِحًا مُسْتقيمًا؟ لا يُمكِنُ أنْ يكونَ هذا خافيًا على الأحياءِ بفِطرَتِهم السليمة، فالإنسانُ يطمئِّنُ وتستَقِّرُ نفسُه لِنُظرائِه من الأُمناءِ الصادقين الطيبين المتألقين بإنسانيتهم…

كعادتِها الأسبوعية، ومِنْ خِلالِ مُدوِّنة (لقاء وارتقاء)، أطلَّت علينا السبت الفائت (21 أغسطس 2014م) الأخت الفاضلة (أمُّ علي) بمقالة جميلة تلألأ على ناصيتها عنوان (أنا واليابان/ الرابط: http://ertiqabh.blogspot.com/2014/08/blog-post_52.html)، وكان موضوعُها: الإبداع الياباني في خلق مشاريع ابتكارية جديدة.   لا ينبغي…

من حقك أن تنتقد، لا، بل من حق المجتمع عليك أن ترفده وغيرك بالنقد الصحيح مقدمة للتعديل ومواصلة البناء. سمعنا قبل يومين طرحًا لأمين عام جمعية الوفاق الإسلامية يدعو فيه إلى مواجهة موجة التجنيس بمضاعفة الإنجاب، وهذا في الواقع ليس…

الإنسانُ كائِنٌ حيٌّ مدرِكٌ (اجتماعيٌّ)، وإذا ما اعتزلَ إنسانٌ مُجْتَمَعَ (الآدميين) فإنَّه حينها موضوعٌ (حيويٌّ) لعلم النفس الذي يتكفل البحث في عموم الحالات التي تعرض على النفس، وفي الغالب فإنَّ العُزلةَ طريقٌ لاكتشاف أمراض وعقد نفسية.. وربما، حِكْمَة.. فالإنسانُ كائِنٌ…

هكذا عهدناهم..  لا ينشغلون بفلان وعلَّان، ولا بالقيل والقال، فهم من هذه الجهة قد أحرزوا الدرجة الكاملة بلا كلام.  لاغيبة.. لا نميمة.. لا بهتان ولا قذف.  مدمنو المخدرات وانشغال كل واحد منهم بالبحث عن طريق الحصول على المبلغ المطلوب للحقنة…

مسكينة تلك التفاحة (الخايسة).. أمرها سهل، فبمجرد عزلها تكونُ قد كفيتَ التفاحَ الصحيحَ شرَّها، ولو كان السيءُ من الناس مثلها، لما عانت البشريةُ انتشارَ سوءه ورائحة (خياسه) في المجتمعات.  إنك عندما تعمل على عزل السيء من بني البشر فإنه في…

ذَكَّرَني حَدَثُ اليوم برسومات الأمس. تذكرتُ الدينماركي ورسوماته المسيئة للرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله)، ولم يغب عن بالي الموقف البالي لعموم الإمة الإسلامية، ذلك الموقف الذي لم يتجاوز حدود البيانات والاستنكارات والمظاهرات وبعض الملصقات! طرحتُ حينها فكرةً استثمار الحدث…

لا أدري متى يحين لأمة (الإنسان) أن تفيق من هذيانها.. تارة تتحدث عن بورما، وأخرى عن العراق، ومن قبلهما كانت صبرا وشاتيلا وفلسطين وما فيها من دير ياسين وجنين. حوادث أخذت وقتها وانتهت، ثم غيرها جاء وإلى الفناء ظرفًا ومظروفًا،…

هل أثَّرتْ شِدَةُ الحَرِّ والرُطوبة على الحضور الشبابي في مواكب العزاء؟ ها هي ذكرى استشهاد أمير المؤمنين (عليه السلام) تملأ البلاد بمظاهرها المعروفة من نعي ومحاضرة ومواكب للطم والتعزية، ولم ألحظ تأثيرًا للحر وارتفاع نسبة الرطوبة على الحضور الجماهيري وخصوصًا…

تباينت النظريات الاجتماعية في بحث الطبقية حدَّ القول في بعضها بطبيعية الطبقية بين شرائح المجتمع، وفي بعضها الآخر الإصرار على ضرورة نفيها تمامًا. ما ألاحظه أمرًا مختلفًا.. قبل ثلاثين سنة.. عندما يذهب رجل أو تذهب إمرأة للحلاقة أو تصفيف الشعر…

لا يمكن إلا أن تكون مهاجمًا أو في وضعية الهجوم، وإلا فأنت مدافع شئت أم أبيت. هذا، لأن اللا هجوم وعدم الدفاع يعني الموت لا محالة. أنهت الدولة الإيرانية حربها مع العراق في ١٩٨٩م، وتركت الاحتفالات بالنصر لغيرها، أما هي…