لا زلت أكرر مؤكدًا على أن (النقد) والإنفتاح على (الرأي الآخر) هو الطريق الأمثل للتطور والتكامل وتحقيق الإنجازات وتصحيح المسارات، وحجتي في ذلك النقص الأصيل الذي يعيشه الإنسان كل إنسان دون المعصوم، ولأن الحال هذه كان لا بد لنا من…
-
-
يرى فتنطبع صورٌ في ذِهنه.. يُرَكِّبُها فتتشكل عنده صورةٌ أخرى ينظر إليها ويقرر (رأيًا)، وهذا (الرأي) في حقيقته مكمل للصورة المركبة في ذهنه عندما يريد تحديد موقف ما أو أن ينقل (رؤيته) إلى الآخرين، وبذلك فإن (الرأي) يعتمد في دقته…
-
إبني سيد علي (13 سنة) ينتقل إلى الصف الثاني الإعدادي وهو من الطلبة المتفوقين بفضل الله سبحانه وتعالى، وكان مما أرجوه التحول به من الدراسة الأكاديمية النظامية إلى الدراسة في الحوزة العلمية، وفي خصوص هذا الموضوع لي نظرة معينة قد…
-
بُعدان للمعصومين (عليهم السلام) أحدهما نوري الهي والآخر بشري، أما الأول فلتثبيت القلوب على العقيدة بما يحقق الولاية إيمانًا وتسليمًا، وهذا ما نفهمه من عطف ولايتهم (عليهم السلام) على ولاية الله جل في علاه (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ…
-
الأيام تمضي، وإن لم نتدارك أخطاءنا فمضيها على رقابنا.. ترحب الأنظمة المستبدة بالكيانات السياسية الطَيِّعَة، وتحب منها تلك التي تنفذ ثم تناقش (إن أُذِنَ لها).. هناك كيانات سياسية تعارض هذا السلوك الإستبدادي من أنظمة الحكم.. السؤال: كيف هي مع أتباعها…
-
(تعال تعال لا تستانس هههههه.. بس قالوا لك طيب وتشققت عمبالك حليو إدا الواحد قالوا له طيب!! (طيب) في هالزمن يعني: غبي، أهبل، ساذج، ما تفهم، متخلف، عتيق.. كلشي يدل على الشخصية الضعيفة جمعوه أولاد هالزمن في كلمة طيب.. تعرف…
-
لا بد من الإشارة أولًا إلى أن جماهير المؤمنين كانت تأمل من السادة العلماء الأفاضل في البحرين العمل على حسم أمر الهلال باكرًا، فالمباني الفقهية عندهم واضحة ومن المفترض أو المتوقع أن تكون تحت عنايتهم فرق استهلال معروفة بأشخاصها…
-
تحدث القرآن الكريم عن الجهاد في سبيل الله تعالى وبين شيئًا من شرف المجاهدين وخطر أمرهم، فقال (فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا).. ولكنه تحدث عن أمر…
-
“يقوم بأمر جديد وكتاب جديد وسنة جديدة وقضاء جديد على العرب شديد”!! هذا مما قاله أبو جعفر الباقر (عليه السلام) في أحوال مهدي آل محمد (أرواحنا فداه) عند ظهوره المقدس ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعدما ملئت ظلمًا وجورًا.. هل جديد…
-
ننام ليلًا.. وربما ظهرًا وعصرًا.. نطلب لأبداننا الراحة.. تارة نسميه نومًا، وأخرى قيلولة.. وثالثة نسميه غفوة.. تعددت الأسماء والنوم نوم واحد نطلب فيه لأبداننا الراحة.. لا شأن لي هنا بالعقول، فكلٌ عند نفسه عاقل حكيم حصيف وإن كان الجهل له…
-
ليست المشكلة هي تلك التي نعانيها، فما نعانيه إنما هو مظهر من مظاهرها، وإلا فهي في علتها وما سَبَّبَ ظهورها.. ملاحقة المعلولات مع بقاء العلة كذاك الذي يريد إطفاء الظمأ بماء البحر، والحال أنه ينفخ بطنه ويزداد عطشًا حد الدواخ..…
-
من الصعب أن تجد لنفسك مكانًا في المسجد سواء في قسم الرجال أو في قسم النساء، فالقصَّادُ كانوا بأعداد كبيرة جدًا ومنذ دقائق الإحياء الأولى، وهذا على خلاف الأعوام الماضية التي كان يشتد الحضور فيها بعد مضي قرابة الربع…
-
السيد محمد علي العلوي 10 شعبان 1433هـ / 1 يوليو 2012م عندما يصف الإمام علي (عليه السلام) المتقين في الخطبة (193) من نهج البلاغة، فهل كان (عليه السلام) مثاليًا مجانبًا للواقعية؟ وعندما ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) حق المسلم…
-
السيد محمد علي العلوي كان الأمس يومًا حاضرًا بحلوه ومره وجميع أحداثه ووقائعه، ولكنه مر وتصرمت لحظاته حتى أصبح اليوم تاريخًا، ومثله اليوم الذي نعيشه واللحظة التي نحياها فإنها متصرمة لا محالة وعائدة إلى حالة تاريخية يتدارسها أبناء الغد.. إنها…
-
السيد محمد علي العلوي 11 شعبان 1433هـ / 2 يوليو 2012م مشكلة المرض النفسي أنه يعرض على شخصية الفرد، أي أن محله (الأنا) التي طالما أوردت صاحبها موارد الهلكة، والإنسان بطبعه يرفض اقتراب أي أحد من شخصيته (الأنا) على…
-
السيد محمد علي العلوي 10 شعبان 1433هـ / 1 يوليو 2012م عندما يصف الإمام علي (عليه السلام) المتقين في الخطبة (193) من نهج البلاغة، فهل كان (عليه السلام) مثاليًا مجانبًا للواقعية؟ وعندما ذكر الإمام الصادق (عليه السلام) حق المسلم…
-
ها أنا أعمل، وها أنت تعمل.. وهو وهي وهم ونحن.. نعمل كل بحسب ما يرى.. هل كان لينين مريضًا؟ هل كان مجنونًا؟ أيًّا كان فقد كانت منطلقاته في تدمير الحرث والنسل دياليكتك علمي يقوم على تنظيرات ضخمة!! ولكنه في النهاية…
-
المدينة الفاضلة.. قل ما تشاء.. مثالية.. وردية.. لا واقعية.. قل ما تشاء، فهناك مدن فاضلة وليست مدينة واحدة.. إنها هنا.. تحديدًا هنا (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً).. ليست المدينة الفاضلة مجتمع يخلو من الظلم ويعمه…
-
ادعو.. بلغ.. أما القانون فلست عليهم لا بوكيل ولا بمسيطر.. وهناك طريقة أخرى.. ولكنها ليست منَّا.. إنها: أثِّر.. إقنعْ.. برمج.. جعلت هذه الثانية قانونًا للأولى، فكان التالي: أنت تريد التأثير في قناعاتي، وأنا أريد التأثير في قناعاتك.. كل منَّا يبتكر…
-
يقول بعض علماء التاريخ بتصرم الحقيقة التاريخية بتصرم ظرفها، وليس ما يُدَوَّنُ إلا صياغة شخصية للمؤرخ تحكمها ثقافته وتوجهاته وآيديولوجيته.. ويقول آخرون منهم ببقاء الحقيقة التاريخية، وكل ما في الأمر أنها تنتقل في ظرف آخر له طبيعة جديدة خاصة بعد…
-
هذا كأس فيه خمر، ولكنك لا تعلم وقطعت بأنه عصير رمان -مثلًا- وبناءً على قطعك شربت منه.. أنت عند الله تعالى معذور.. ولكنك إذا قطعت بأن ما في الكأس خمر وشربت منه وكان عصيرًا حلالًا، فأنت حينها متعرض للعقاب الإلهي..…
-
أن يتوارث الأنبياء (عليهم السلام) مقاليد النبوة، فهذا أمر طبيعي.. أن يتوارث الطغاة طغيانهم، فهذا نفهمه.. ولكن أن يتوارث بعض (المؤمنين) أحقادًا وضغائن ضد بعضهم البعض، فهذا منكر قبيح.. يختلف اثنان.. يتغلب في ما بينهما الشيطان على قوة التعقل والحكمة..…
-
(الكتابة) المسمارية.. خط فاصل بين ما قبل التاريخ وما بعده.. من هناك.. في بلاد الرافدين بدأ حفظ العلم وصيانة المعارف.. من هناك انتظمت حضارة الإنسان.. تناقلوا الواحًا من الحجر والطين ومختلف أنواع المعادن.. أصبحت للجمادات قيمة عالية.. ليس لشيء غير…
-
التكليف بما لا يطاق محال.. هذا فهمناه.. ما لا نفهمه أن يتركز البحث في ما (لا يطاق) ويهمل الأهم وهو معايير (الطاقة).. كَمٌّ هائلٌ.. جبال ومحيطات.. شلالات من الفرص مرت علينا ولا زالت تمر.. يقبض غيرنا بناصيتها فيصنع واقعًا ومستقبلًا..…
-
مالم تنظر إلى نفسك.. مالم تقيمها بصدق.. مالم تأخذ بيدها إلى حيث الخير.. مالم يكن منك كل ذلك تجاهها، فكن مطمئنًا إلى أن ضربك في الآخرين والاستنقاص منهم لا يكشف إلا عن عمق العقد المستولية عليك.. كما وأن مخادعتك لها…
-
سوء الأختيار.. إنه نعمة من النعم التي جعلها الله تعالى جعلًا على طريق التكامل.. لمن أراده.. قد أخطئ في قرار التفضيل والإختيار.. وقت تخطئ.. الحر الرياحي والإمام الحسين (عليه السلام).. بشر الذي لقب بالحافي والكاظم موسى بن جعفر (عليه السلام)..…
-
تمضي وفي كل لحظة منها حكاية.. تجربة.. خبرة.. صفحاتها مبرِزَةٌ صدرها للقلم.. يكتب بلا كلل.. لا يهمه أحد.. إن لم تعتبر ولم تتعظ، فغيرك يفعل.. وستبقى مدى دهرك (مفعولًا به).. تب ولا تعد إليها.. طلقها بائنًا لا رجعة فيه أبدًا..…
-
بماذا أشبهها وهو؟! رمال متحركة هو عليها يظن نفسه قائمًا.. تبلعه.. تعتصر أضلاعه.. ثعبان عظيم هي.. تخترق به كل حيٍّ نحو جوفها.. تأخذه.. فلا يكون.. إنها الأيام.. تتصرم ولكنها في تصرمها تقطع أوصال الأعمار.. كلا.. إنها كلمة هو قائلها.. تَذَكَّر…
-
بطشة العضلات.. كم هي هينة.. ولو علا بحذائه على صدرك.. هينةٌ هينة.. يهون الخصام.. والقطيعة تهون وإن كانت من قريب.. ليس من شيء.. ليس من أمر.. ليس أعظم من (لسان) يعمل سوطًا على صفحات قلبك فيدميك من فوقك ومن تحتك…
-
بعث الله تعالى الأنبياء والرسل رحمة للعالمين، ورحمتهم جدول نبعه هناك تضج به السماوات (هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ).. نوح.. كان (عليه السلام) مظهرًا من مظاهر الرحمة الإلهية، فلم يترك سبيلًا ولا طريقًا إلا وسلكه قاصدًا هداية البشر و (استنقاذهم من الضلالة)..…