باقات فقهية

الزنا والعياذ بالله بذات البعل – السيد الخميني في تحرير الوسيلة: “من زنى بذات بعل دوامًا أو متعةً (أي كون الزانية متزوجة بالعقد الدائم أم المنقطع فالحكم سواء) حرمت عليه أبدًا (أي حرمت على الزاني) سواء كانت مسلمة أم لا، مدخولًا بها…

تعيين السورة قبل قراءة البسملة هل يجب على المصلي تعيين السورة قبل قراءة البسملة؟ بمعنى أن لا يقرأ البسملة قبل أن يعين السورة التي ينوي قراءتها. يذهب السيد الخوئي إلى وجوب التعيين “وإذا قرأ البسملة من دون تعيين سورة وجب…

الجهر والإخفات ((هذه مسألة مهمة ينبغي للمؤمنين الإلتفات إليها، فمن الملاحظ ضعف في مراعاة أحكامها)) * يختص (الجهر والإخفات) بالقراءة (الحمد والسورة) في الركعتين الأولى والثانية فقط. * يجب الجهر في الصبح والمغرب والعشاء، ويجب الإخفات في الظهر والعصر. *…

صلاة المرأة والرجل في مكان واحد لا يحرم، ولكن “يكره للمرأة أن تقف متقدمة على الرجل أو مساوية له في الصلاة”، وتزول الكراهة فيما لو كانت بينهما مسافة تعادل “خمسة أمتار تقريبًا، أو كان أحدُهما واقفًا في مكان عالٍ بحيث…

  الغُسل والوضوء لا تكفي الأغسال المستحبة عن الوضوء، ومثالها: غسل الجمعة وغسل يوم عيد الفطر وما شابه، “فلا يجوز أن يأتي معها بعمل يشترط فيه الوضوء كالصلاة دون أن يتوضأ” (مسائل الشيرازي الراحل، المسألة ٦٥١). ويتفق معه السيد صادق…

في الخمس يذهب السيد الخامنئي كما في تحرير المسائل، إلى أنه (لا خمس) في: ١/ الأرباح المُدَّخرة إذا “توقفت تهيئة لوازم المعيشة الضرورية أو تهيئة نفقاتها اللازمة بحسب وضعه (أي وضع المكلف) المالي الشخصي على ادِّخار الأرباح” (مسألة ١١٥٤). ٢/…

* صلاة العيد  قيَّد الفقهاء وجوبها بحضور الإمام المعصوم (عليه السلام)، والحضور المقصود هو المقابل للغيبة، غير أن هذا القيد لم يذكره الشيخ حسين العلَّامة في سداد العباد، إذ قال: “وهي فريضة واجبة بالكتاب والسنة، بشروطٍ أكثرها كشروط الجمعة صحة…

* في جنس زكاة الفطرة  الشعير مثلًا من الأجناس الأربعة المذكورة، وهي بالإضافة إليه (الحنطة والتمر والزبيب).. السؤال: لو لم يكن الشعير قوتًا شائعًا لأهل البلد، فلم يكن من المتعارف عندهم التغذي به، فهل يصح إخراج الفطرة منه؟ الجواب: إن لم يكون…

* في مفهومي العيلولة والضيافة * هي “نوع من التبعية، بمعنى كونه تحت كفالته في معيشته ولو في مدة قصيرة” (منهاج السيد السيستاني ج١ ص٣٥٣) فالمدار هو صدق (العيلولة) سواء كان الداخل فيها صغيرًا أم كبيرًا، قريبًا أم بعيدًا نسبًا…