تخرج مواكب العزاء (اللطم) في العشرة الأولى من محرم الحرام وفي غيرها من المناسبات الخاصة، فتترك أثرها الكبير وعلى مستويات مختلفة.. إنها شعيرة مهمة ينبغي المحافظة عليها وتطويرها والدفع بها إلى الأمام والمبادرة لتصحيح أي خلل قد يطرأ عليها، وكذلك…
مارس 2016
-
-
الصنم جماد لا ينطق.. لا يتحرك.. لا روح فيه، ولكنه عُبِدَ وقُدِّمَتْ (له) القرابين والأضاحي!! هذا النوع من الأصنام نعرفه وطالما سخرنا من عُبَّادِها أينما وجدوا، فعابد الصنم أقل من أن يحترم.. كنت أتابع بعض الأخبار والبرامج من قنوات مختلفة..…
-
التقديس هو التنزيه، فالمقدس منزه عند من يقدسه، إلا أن استعمال هذا اللفظ من البعض في غير المعصوم (عليه السلام) لا تدعى فيه دعوى المعنى الحقيقي، ولكنه المراد هو بيان علو الشأن والمنزلة، وقد يُتسامح في ذلك على المستوى النظري…
-
مسك أحدهم بطرف لسانه ثم قال: “هذا أوردني الموارد”، وكلامه دقيق جدًا إذا كان القول يتعلق بنفس القائل، فكيف إذا كانت انعكاساته وتأثيراته تستوعب مساحات وشرائح في المجتمع؟ لا شك في أن المسؤولية أعظم، والثواب أكبر إن كانت الكلمة كلمة…
-
إنه ومن حيث الكم والكيف والنوع، لم تتعرض طائفة لشراسة القتل والإقصاء كما تعرضت وتتعرض له الطائفة الشيعية، فالحرب ضد الشيعة متجددة متلونة متوجهة للعقيدة وللأخلاق وللفقه وللرؤى في التربية والاجتماع والسياسة والاقتصاد، وبأسلحة هجومية ودفاعية منوعة، فالشيعي لا يكاد…
-
“عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام): أن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) دخل يومًا إلى الحسن (عليه السلام)، فلما نظر إليه بكى، فقال له: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ قال: أبكى…
-
مشكلة المنبر أنه وإن أسند لمن يرتقيه فيقال منبر الخطيب فلان، إلا أن صبغة الولاء للحسين كإمام معصوم مفترض الطاعة تبقى حاضرة وبقوة، وهذا ليس في قضية المنبر فقط، بل وحتى المنشد (الرادود) يقبل عند شريحة كبيرة من المجتمع على…
-
فلنتأمل جيدًا.. للقرآن بروز صريح.. لمحمد وآل محمد (صلوات الله عليهم أجمعين) بروز صريح.. وأيضًا لحكام الأنظة (العربية) -غالبًا- بروز.. وكذلك لقادة التيارات بروز.. برز القرآن العظيم وبرز محمد وآله الطاهرين بروز علم.. بروز عطاء.. بروز فكر ومفاهيم ونظريات.. برزوا…
-
قال تعالى: (أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ * وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ * وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ).. وقال: (إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا).. وأيضًا: (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ).. يقف الإنسان (ابتداءًا) على مستوى واحد من الخير والشر.. الحق…
- 1
- 2