قال الماورديُّ: “المروءَة مراعاة الأحوال إلى أن تكون على أفضلها، حتَّى لا يظهر منها قبيحٌ عن قصد، ولا يتوجَّه إليها ذمٌّ باستحقاق”.
وقال ابن عرفة: “المروءَة هي المحافظَةُ على فِعْل ما تَرْكُه من مُباحٍ يُوجِبُ الذَّمَّ عُرْفًا… وعلى ترْك ما فعلُه من مُباحٍ يوجبُ ذَمَّه عُرْفًا…”.
وقال الفيومي: “المروءَة آداب نفسانيَّة، تحمل مراعاتها الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق، وجميل العادات”.
فلنوجِّه تفكيرنا في خصوص تعامل الزوج من زوجته..
أودُّ تناول هذا الموضوع المهم والخطير من حيثيتين مهمَّتين وخطيرتين.
الأولى: إنَّ المرأة وإنْ لم تتزوج حتَّى تقدَّم بها العمر فهي في بيت أبيها عزيزةٌ، وتبقى كذلك ولو جارت عليها الأيَّام والليالي. ولنقل أنَّها تواجه في بيت أبيها مهانةً وإذلالًا، فذاك يبقى من شئون بيئتها الأصلية..
أنتَ إذا أخذتها من أسرتها زوجةً لك، فمن أدنى مراتب المروءة والرجولة أن تحافظ عليها كريمةً عزيزةً محترمةً.. وأن تُجنِّبها أقلَّ الإهانات والاستصغار؛ فهي أمانة في عنقك من المفترض أن تتحملها من منطلق المروءة والرجولة..
زوج يهين زوجته!! يستصغرها!! يستنقص من شأنها!! ويمدُّ يدَه عليها!!! أيُّ رجولة هذه وأيُّ مروءة؟؟!!
الثانية: عندما تُرزق ابنة من صُلبك، وتراها تكبر حتَّى تتزوج، فهل تتصور يومًا أن تراها مهانةً مستضعفةً من زوجها، فضلًا عن أن يضربها؟!
إنْ كنتَ لا تقبل بذلك لابنتك، فبأيِّ منطقٍ تقبله لزوجتك؟! أليست لأب وأمٍّ وأهل؟!
وصف المعصوم (عليه السلام) المرأة بالقارورة وبالريحانة لأنَّها سريعة العطب والتلف والكسر..
قد يقال: أجاز القرآن الكريم ضرب الزوجة.
فنقول: قال تعالى (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ)، والمورد كما هو واضح النشوز، وقد بيَّن الشرع المقدَّس أنَّ هذا الضرب بـ(عود) أو ما شابه. فافهم واترك التعسُّف.
أختم بكلمة (لا يفهمها إلَّا الرجال من ذوي المروءة):
لا يمدِّ الرجلُ يده على رجلٍ ما لم يكن هذا الآخر في قوَّته ويمتلك القدرة على الرد. كما ولا تسمح مروءة الرجل أن يهين رجلًا يضعف عن ردِّ الإهانة.
هل فهمتَ؟! فما بالك بمن يهين امرأة أو يمد يده عليها؟؟!
قال رسول الله (صلَّى الله عليه وآله): “خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي”
تاريخ المنشور: 29 فبراير 2020 للميلاد